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什么是無政府主義者 - 李少陵

什么是無政府主義者

(節錄)

三木(李少陵,1898-1970)

《春雷》三期,1924年5月

(上略)
非難無政府主義者的人們說:“無政府主義者專注重個人的自由,實際上便是個人主義者。” 又有人說:“無政府主義者自負太甚,想推翻一切,自做超人。” 也有人說:“無政府主義者丟開現世,注重未來,与那些禱求天國的基督徒相等。” 其他非難無政府主義者的論調,尚不知多少。在這里無政府主義者實受了許多枉屈,并且在他的進行上也受了許多阻力,因為許多淺近無知的人們,常常因此而反抗無政府主義者,又有許多表同情于無政府主義的人們,因此也不与無政府主義者合作了。但是到了現在,這种枉屈和阻力久已鏟除了。

個人主義,在表面上看,好似与無政府主義相似。因為它也是反對國家与政府,主張個人的自由和個人的高尚的。其實他是一种極不合邏輯法的東西。 法國 Basch 教授說:“個人主義,他的目的,不是使社會全體‘完全發展’,惟有發展那少數有天才的人,是亦不過現在少數人壟斷教育的變相罷了。他的意義不啻說給有少數人的一個‘完全發展’的權利。” 這就是說,他們一方面反對國家与政府,他方面又要借重國家与政府的權威,以維持他們少數天才人壟斷教育的權利,這不是一种極不合邏輯法的東西嗎? 無政府主義者則主張永遠滅絕國家与政府的威權,而實現普遍的互相扶助而不相侵的自由,也那些 Stirner, Fichte (施蒂納) 及楊朱等個人主義者,可說是南其轅而北其轍了。

超人与無政府主義者是兩不相容的,因為超人的威權,更甚千万倍于現在的國家和政府,主張超人主義的尼采(Nietzsche)說:“一切為權利意志而存在”,又說:“人類是系著禽獸和超人中間的一條繩子。” 他的這种說法,不啻宣傳威權主義以增長少數聰明才智之士的野心,又好似宣傳基督教,把人類做羊,以超人為牧師了。無政府主義者反對一切威權和主人奴隸的存在,這樣的超人,也自然是無政府主義者的敵人了。

至于說無政府主義者是丟開現世注重未來的人,可以說是沒有常識。 因為他們常常不顧事實,專憑一人的偏見來批評的。他們說:“無政府主義者只求將來極樂地的實現,不顧現社會的實情。” 殊不知,無政府主義者對于現社會的實情實景,已應用科學方法將他分析又分析,由分析的結果,知道無政府主義為促進社會進化的唯一道路。故從而宣傳之,實現之,以增加其進行速度。在一月前,友人某君合我討論無政府主義,談到最后的結果,他便提出一個好笑的問題,就是:“無政府主義何時可以實現?” 我的回答便是:“無政府主義天天在實現中,正如進化的行程,一步一步 的向前進行,毫未停止。不過此時所實現的,不是一個整體,是一部分的加多,就是由平民中產生出來的無政府主義的思想和組織,正隨著時代進化而擴大,好似硫酸銅在水中,初則浸漫于水之一部分,繼則至水之全部。” 如果用科學眼光來觀察無政府主義,正如觀察硫酸銅在水中的現象,時刻向那廣大的空間擴散,許多人常肯定說,無政府主義的實現須在几千万年以后,因此目無政府主義者為拋棄現世,注重未來,這實在由于缺乏科學頭腦所致,用不著多多討論了。

由此我們知道無政府主義者,不是個人主義者,不是什么超人,也不是拋棄現世只顧將來的焦土,他是為著自己生命之力,不斷地向前奮斗的革命者。他那偉大的人格,充滿著真實、和悅、勇敢、堅耐和熱忱,好似那巍峨高山,兀突宇宙間,這是如何堅乃爾偉大呵! 又好似那好党的海水,是如何奮勇而熱烈呵! 他不知道什么悲觀和樂觀,他指將他那生命之流,向著進化的前程開拔;如果世界上失去了他那慈祥誠摯的愛,世界將向后退化,以至于不能存在。無政府主義者所要求的,是自由,因為要有自由,才有和平,才有歡樂,才有進化。,要是沒有自由,便是將生命的前程斬斷,世界便會朝著死的方向走,那里還有和平歡樂与進化呢? 無政府主義為著自由的要求,常常用他那真實、和悅、勇敢、堅耐、熱忱的精神,与那自由的障礙奮斗,雖受盡極殘酷的待遇,亦所不惜。這便是無政府主義的革命精神,也就是那最高無上的偉大人格。這种革命精神和偉大人格,是無政府主義者生命的全部。

無政府主義者,在過去的時代,原來是充滿著全世界的。但是到了現在,有一部分失去了他的本性,被許多誘惑物所蒙蔽,一念之差,致墮落于進化途程之后。然而無政府主義者并不為之灰心,仍用他的赤誠和熱血,迫促他們醒悟,以便同登進化之路,雖至流血殺身,亦所不惜。必至將全世界都化為無政府主義者的世界,同生于一個自由美滿的樂土中,一切的虛偽消滅了,一切的壓制破坏了,各自本著真實的生命,為宇宙進化而努力,這部偉大的工作,是現代無政府主義者所負擔的,一刻也不會放松。

真情的無政府主義者呵!我只看見你是真、是善、是美,是光明,是偉大,是勇猛,我愿借你這樣的真、善、美、光明、偉大和勇猛的精神,激刺我的麻木神筋,使我一樣地和你前進,我們攜手合作!

[注] :本文作者三木,即李少陵,又名嘉本特,1898年出生于湖南長沙。李在湖南長沙師范讀書時,開始接受無政府主義思想,曾參加大同合作社、青年同樂會及湖南老工會的活動,并任勞工會的教育部長;1922年就讀廣州的廣東大學,后与王祺淮共同創辦《春雷》雜志,宣傳無政府主義。李少陵于1924年加入國民党,歷任黃埔軍校政治教官、四十六軍第六師政治部主任、甘肅省政府秘書長等職,1970年在台灣病世。 著作有《駢盧雜憶》、《曾、左、胡故事》等。


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什么是無政府主義者 - 李少陵,
Dernières modifications : 22 octobre 2004. [En ligne].
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[Consulté le 23 mars 2017]



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